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鄉(xiāng)村振興當(dāng)充分發(fā)揮資源性優(yōu)勢(shì)

發(fā)布時(shí)間:2021-07-21 09:33:01 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 作者:周其森 | 責(zé)任編輯:孔令瑤

關(guān)鍵詞:教育形態(tài),禮樂(lè)教化,鄉(xiāng)村文化,振興戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村旅游

推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,賦予鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)擁有剛性、彈性和柔性三重特點(diǎn),是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保障。發(fā)揮好利用好這些資源性優(yōu)勢(shì),對(duì)于奠定鄉(xiāng)村全面振興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要意義。

農(nóng)業(yè)作為人類社會(huì)的第一產(chǎn)業(yè),數(shù)千年來(lái),不斷推動(dòng)人類文明向前發(fā)展。在今天,要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,同樣離不開(kāi)山、水、林、田、湖、草、沙這七大元素構(gòu)成的鄉(xiāng)村自然資源系統(tǒng)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,尤其是在“兩山”理論越來(lái)越深入人心的今天,這些資源越來(lái)越成為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)利用的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性資源。以鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)等為核心的現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展、全鏈條構(gòu)建,為鄉(xiāng)村自然資源系統(tǒng)的全價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了實(shí)現(xiàn)路徑。以鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)的綠色、低碳、環(huán)保、健康的多樣性鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)越來(lái)越受到青睞,由此也吸引著各類市場(chǎng)要素不斷向鄉(xiāng)村集聚。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的剛性資源優(yōu)勢(shì),正在變成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的吸引力和引擎。

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策是公共資源,它具有彈性特質(zhì)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái),國(guó)家相關(guān)部門(mén)連續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策。從內(nèi)容上來(lái)看,這些政策大體上可以概括為“供、配、幫、扶、送、融、疏”七個(gè)方面,構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興政策體系。供,主要指的是資金、物資方面供給;配,主要指的是鄉(xiāng)村基層干部隊(duì)伍配備;幫,主要指的是國(guó)家和地方政府對(duì)重點(diǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村的重點(diǎn)幫助;扶,主要指的是社會(huì)各界對(duì)鄉(xiāng)村尤其是落后地區(qū)的對(duì)口扶持;送,主要是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的人才、技術(shù)輸送;融,主要指的是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展;疏,主要指的是深化農(nóng)村改革,消除制約城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)和平等交換的制度性障礙。上述政策配置,意在從土地、資金、人才、物資、技術(shù)、城鄉(xiāng)關(guān)系、制度優(yōu)化等方面為鄉(xiāng)村振興提供制度性保障。但是,要把政策資源變成政策優(yōu)勢(shì),更關(guān)鍵的還在于政策的創(chuàng)造性執(zhí)行和創(chuàng)新性實(shí)踐。

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深厚的人文資源是其柔性優(yōu)勢(shì)所在,衣、食、住、行、耕、讀、傳,這七個(gè)方面構(gòu)成了鄉(xiāng)村人文資源系統(tǒng)。衣食住行,體現(xiàn)著鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系和精神風(fēng)貌;耕、讀、傳,是鄉(xiāng)村生產(chǎn)形態(tài)和教育形態(tài)。其中,耕,不僅指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的小農(nóng)生產(chǎn)方式,而是現(xiàn)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;讀,是農(nóng)耕文化的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng),在今天被賦予現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育的內(nèi)涵;傳,不僅指的是傳承鄉(xiāng)土禮樂(lè)教化,也指的技藝傳承,是民間手工業(yè)的主要發(fā)展方式。

今天,鄉(xiāng)村振興賦予這些文化資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展新價(jià)值。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的異軍突起,為鄉(xiāng)村文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)打開(kāi)了廣闊的空間。城鄉(xiāng)生活水平的融合,為鄉(xiāng)村文化消費(fèi)奠定了市場(chǎng)化基礎(chǔ),博大深厚的鄉(xiāng)村文化資源正彰顯出無(wú)限巨大的多重優(yōu)勢(shì)。(作者:周其森)

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